每一次災(zāi)難發(fā)生時(shí),藝術(shù)作品都不曾缺席。新冠肺炎疫情防控工作正在持續(xù)深入,從1月23日武漢“封城”以來(lái),全國(guó)范圍內(nèi)迅速產(chǎn)生了一批以防控疫情為題材的文藝作品,藝術(shù)樣式包括音樂(lè)、戲劇、曲藝、舞蹈、美術(shù)、書法等,可謂各展所長(zhǎng)。
得益于自媒體時(shí)代的即時(shí)性傳播特點(diǎn),大量的音樂(lè)作品成了藝術(shù)“抗疫”的主力軍。不過(guò),從目前的報(bào)道來(lái)看,抗擊疫情的歌曲基本以謳歌、宣傳與勸導(dǎo)為主題,內(nèi)容上顯得“千歌一面”,天使、英雄、生命、大愛(ài)、逆行、前行、勇士、使命、風(fēng)雨等詞匯重復(fù)率過(guò)高。從傳播效果來(lái)看,能夠引發(fā)廣泛傳唱的寥寥無(wú)幾?!稕](méi)人想聽(tīng)你寫的救災(zāi)歌曲》這樣的文章受到熱捧,很大程度上說(shuō)明了問(wèn)題。
需要警惕的一點(diǎn)是,“抗疫文藝”在某種程度上成了一種扭曲的“文藝狂歡”,更直白一點(diǎn),為了創(chuàng)作而創(chuàng)作的并不在少數(shù)。也有諸如給鐘南山院士刻章這樣博取眼球的“藝術(shù)家”存在,可謂刷新了下限。因此,“抗疫作品”大量涌現(xiàn),但其價(jià)值在“批量生產(chǎn)”中發(fā)揮多少作用,是值得探討的問(wèn)題。
藝術(shù)創(chuàng)作有其內(nèi)在規(guī)律。從目前的情況看,能夠有較大影響力的“抗疫作品”,大多數(shù)非常接地氣,讓觀者在災(zāi)難中會(huì)心一笑。比如一幅“全國(guó)美食為熱干面加油”的漫畫被網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊,沖上熱搜。漫畫中,來(lái)自全國(guó)各地的“美食”們守在隔離病房窗外,為病床上的熱干面加油鼓勁。當(dāng)疫情過(guò)去,我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn),真正能留下來(lái)的經(jīng)典,是因?yàn)槟芤l(fā)跨越時(shí)間空間的共鳴,是因?yàn)槟苤泵嫔茞翰⒄蔑@于世的真實(shí)性,是因?yàn)槿诵缘牧α俊?/div>
對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),災(zāi)難是創(chuàng)作的重要母題,因此有“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”之說(shuō)。客觀而言,中國(guó)的災(zāi)難文藝總體水平并不高,與中國(guó)多災(zāi)多難的歷史與現(xiàn)實(shí)相比,中國(guó)為世界貢獻(xiàn)出的優(yōu)秀災(zāi)難文藝作品還不多。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,如何擺脫急功近利的心態(tài),在人性、人與自然、人與社會(huì)等方面進(jìn)行深化,從生命、倫理、道德等方面探討災(zāi)難的自然與人文含義,是值得中國(guó)的文藝創(chuàng)作者們反思的命題。(文/普曼)
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