追記新時(shí)代法理學(xué)構(gòu)筑者李龍

李龍生前照。 受訪者供圖

他一生坎坷，曾自嘲“20年讀書、20年勞改、20年做學(xué)問”，他將一生都奉獻(xiàn)給了所鐘愛的法學(xué)教育和研究事業(yè)。他是當(dāng)代中國(guó)最早探索人權(quán)問題的法學(xué)家之一，是國(guó)內(nèi)對(duì)人權(quán)問題進(jìn)行憲法學(xué)和法理學(xué)研究的先驅(qū)，也是最早公開提出并論證法律權(quán)威的學(xué)者之一。他在憲法規(guī)范和規(guī)律等方面都有精深研究，他是新時(shí)代法理學(xué)的構(gòu)筑者，武漢大學(xué)人文社科資深教授、法學(xué)家、法學(xué)教育家李龍。強(qiáng)調(diào)法律的人文關(guān)懷和對(duì)人終極價(jià)值的追求，也是李龍一生孜孜以求重構(gòu)法理學(xué)體系的縮影

“人生苦短，我已老矣，坎坷一生，幾經(jīng)磨難，終于迎來法治的春天！我經(jīng)四十年的努力奮斗，為法治中國(guó)貢獻(xiàn)甚微。本書是我最后一部著作，耗時(shí)整整一年，力圖填補(bǔ)中國(guó)法理學(xué)學(xué)說史的空白，但能力有限，難達(dá)預(yù)期。敬請(qǐng)法學(xué)界批評(píng)指正！”

這是82歲高齡的武漢大學(xué)人文社科資深教授、法學(xué)家、法學(xué)教育家李龍于去年出版的最后一部獨(dú)立撰寫的學(xué)術(shù)專著《中國(guó)法理學(xué)發(fā)展史》里的話。這一著作是李龍最后的學(xué)術(shù)生命中用思想的大手撫摸中國(guó)人的法理世界，呈現(xiàn)了一幅綿延兩千年的中國(guó)傳統(tǒng)法理的畫卷。

庚子之冬，12月2日，李龍?jiān)谖錆h駕鶴西去，享年83歲，學(xué)術(shù)界痛失一位法學(xué)巨擘。

再次讀到李龍先生這一著作文末的這段話時(shí)，武漢大學(xué)法學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院年輕教師涂云新眼角滾燙的淚水奪眶而出，淚花交織的娑婆世界中浮現(xiàn)出這位操著湖南普通話口音、穿著灰色夾克衫的長(zhǎng)者和老師的身影……

中國(guó)最早探索人權(quán)問題的法學(xué)家之一

他率先在法學(xué)領(lǐng)域提出人本法律觀概念

20年求學(xué)、20年冤獄、20余年治教。李龍先生的生命之作、學(xué)術(shù)人生映照出的，不僅是一位法學(xué)長(zhǎng)者的生命旅程，更是一代中國(guó)法學(xué)人在劇烈時(shí)代變遷中的傳奇人生道路。

李龍從小就喜歡閱讀中外古籍，閱讀范圍極廣。而眾多書本中，他最偏愛中國(guó)古代儒學(xué)、法學(xué)和中外歷史相關(guān)的著作。他的伯父李祖蔭是著名法學(xué)家，曾留學(xué)日本，擔(dān)任過湖南大學(xué)法律系主任、法學(xué)院院長(zhǎng)。李龍從小受伯父影響頗深，酷愛閱讀法學(xué)書籍，對(duì)法律產(chǎn)生了濃厚興趣。

武漢大學(xué)人權(quán)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)張萬洪仍然記得，1993年夏末初上珞珈山第一次見到李龍教授的情景。

教三002階梯教室開學(xué)典禮上，李龍教授戴著鴨舌帽致辭，滿口湘音，張萬洪記得一句：“我的伯父，是著名的hua學(xué)家。”后來才知道，“hua學(xué)家”其實(shí)是法學(xué)家。

其實(shí)，李龍年輕時(shí)就展現(xiàn)出了法學(xué)才華。大學(xué)時(shí)期，不到20歲的李龍將自己對(duì)人本法學(xué)的初步構(gòu)想寫成論文，在《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表，受到好評(píng)。他在文中流露出對(duì)法律所體現(xiàn)的人文關(guān)懷。在20世紀(jì)80年代末期法學(xué)界掀起“法的本質(zhì)屬性”大討論之際，李龍發(fā)表了《公益法簡(jiǎn)論》一文，將人本法律思想運(yùn)用于法律本質(zhì)的研究之中。

20世紀(jì)90年代，隨著民主法治建設(shè)向縱深推進(jìn)，李龍將人本法律觀的視角聚集于法的人權(quán)精神，由他擔(dān)任執(zhí)行總主編的《人權(quán)的理論和實(shí)踐》一書，以近200萬言的鴻篇巨制在中國(guó)人權(quán)法研究史上獨(dú)樹一幟，成為中國(guó)人權(quán)問題研究的最權(quán)威、最全面的標(biāo)志性著作之一，被稱之為人權(quán)法學(xué)研究的經(jīng)典。

無論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中，生活在特定時(shí)空的人們總是對(duì)“法”抱持著許多不同的看法、主張或解釋。在李龍看來，從確立法律原則，到從事法律實(shí)踐的所有法律活動(dòng)，都必須以人的全面發(fā)展和人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)與歸宿，要尊重人格、合乎人性、講究人道、保障人權(quán)，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)著眼于人、服務(wù)于人的法律體系。

據(jù)此，李龍創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建中國(guó)特色的人權(quán)法體系的理論設(shè)想。李龍是當(dāng)代中國(guó)最早探索人權(quán)問題的法學(xué)家之一，也是國(guó)內(nèi)對(duì)人權(quán)問題進(jìn)行憲法學(xué)和法理學(xué)研究的先驅(qū)。他提出的“人本法律觀”，著重強(qiáng)調(diào)了法律的人文關(guān)懷和對(duì)人的終極價(jià)值的追求，被作為李龍研究中最具代表性的學(xué)術(shù)成果。

俠義教授

“先后從黃泉路上拽回了14條人命”

李龍先生充滿坎坷的人生經(jīng)歷，令人唏噓。令人敬佩的是，李龍經(jīng)歷坎坷卻沒有選擇抱怨，更未選擇放棄，而是展示了一位中國(guó)知識(shí)分子對(duì)兼具普遍性知識(shí)和個(gè)殊化實(shí)踐品性的法學(xué)真理的艱難探索歷程。

21歲時(shí)，李龍因撰寫的《無罪推定原理》和《論社會(huì)主義民主》的部分言論，被錯(cuò)誤地劃為“右派”，送往湖北省蘄春縣八里湖農(nóng)場(chǎng)改造。農(nóng)場(chǎng)的日子很苦，李龍卻沒有放棄追求，而是利用休息時(shí)間讀書寫作。就這樣，他繼續(xù)偷偷地研究并完成了他的無罪推理論，并著成了中國(guó)第一部來自民間的法學(xué)基礎(chǔ)理論《國(guó)家概論》。

然而，李龍的研究被發(fā)現(xiàn)后，被施以了更嚴(yán)厲的管制。1959年，李龍身陷囹圄，劇烈的社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)以及探索建設(shè)道路中革命政治運(yùn)動(dòng)，改變了這位22歲法學(xué)青年的人生軌跡。

就在李龍瀕臨絕望之時(shí)，他的滿腹才華救了他。監(jiān)獄主辦的《湖北新生報(bào)》因缺人手，想挑選一個(gè)懂馬克思主義和法律的人來做編輯，李龍恰恰是最好的人選。

他被作為特殊犯和一般犯人分開居住，可以看書、寫文章。置之死地而后生的李龍，再次沉浸到了書海之中，這一次他可以光明正大地去閱讀各類書籍，而知識(shí)也帶給身處絕境的他內(nèi)心以極大的滿足。后來，李龍有時(shí)也會(huì)笑談，當(dāng)時(shí)的自己真是碰上了一份“美差”。

平反回母校時(shí)，李龍已成了武大歷史上年齡最大的畢業(yè)生。1980年1月24日是李龍43歲的生日，就在這一天他重新獲得了自由。偶爾回想起那段艱苦的歲月，李龍都仍會(huì)感嘆：“是那段經(jīng)歷，磨煉了我。人的一生就是要敢于和困難做斗爭(zhēng)，善于在逆境中奮起”。

恢復(fù)自由后的李龍，被分配到了湖北師范學(xué)院從教。為了維護(hù)更多人的合法權(quán)益，也為了實(shí)現(xiàn)自己的法理信念，李龍的心中開始萌發(fā)重構(gòu)法理學(xué)的愿望。

為了從實(shí)際案例中驗(yàn)證法理學(xué)的研究，李龍開始兼職當(dāng)起律師。在他所接的案子中，先后14個(gè)差點(diǎn)被冤為死刑犯的生命和權(quán)益，在李龍的辯護(hù)下受到了不同程度的維護(hù)，其中3人得以無罪獲釋。李龍因此名噪一時(shí)，他的“無罪推理”理論也得到法學(xué)界充分的肯定。

李龍認(rèn)為，在法庭判決之前不能判定犯罪嫌疑人有罪，而要假定他無罪，也是一種保護(hù)人權(quán)的體現(xiàn)。“在假定犯罪嫌疑人無罪的條件下收集材料，可以避免事先在思想上確認(rèn)某人有罪只收集有罪證據(jù)而不考慮其無罪方面證據(jù)的片面性，可以保證材料的真實(shí)可靠性”。

自1980年以來，代表他洞見的160多篇學(xué)術(shù)論文不斷地在《法學(xué)研究》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》等權(quán)威刊物上發(fā)表。

李龍一邊以刑辯律師身份提供精彩辯護(hù)，同時(shí)將法學(xué)研究中的真知灼見發(fā)表在各類期刊雜志上。1988年，在國(guó)際私法一代宗師韓德培的賞識(shí)下，李龍得以重新回到武漢大學(xué)任教。1989年，李龍被聘為武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。

重返母校的李龍教授在20世紀(jì)90年代煥發(fā)出更旺盛的學(xué)術(shù)生命力，他主編了經(jīng)典的《法理學(xué)》教科書，開創(chuàng)了法理學(xué)教學(xué)中著名的“五論”結(jié)構(gòu)。2003年，李龍將“五論”發(fā)展為“六論”，從而建構(gòu)起了中國(guó)法理學(xué)本體論、發(fā)展論、運(yùn)行論、范疇論、價(jià)值論、關(guān)聯(lián)論的范式結(jié)構(gòu)。

“先后從黃泉路上拽回了14條人命”，當(dāng)時(shí)黃石地區(qū)監(jiān)獄的墻上甚至貼著“請(qǐng)律師找李龍”的標(biāo)語，李龍也被譽(yù)為俠客律師、俠義教授。

同時(shí)，他也是最早探索公益法律發(fā)展的學(xué)者之一。在他的帶領(lǐng)和引導(dǎo)下，武漢大學(xué)先后創(chuàng)設(shè)了武漢大學(xué)法律援助中心、公益與發(fā)展法律研究中心、人權(quán)研究院等平臺(tái)。

法學(xué)教育改革開拓者

他提議的法學(xué)本科專業(yè)核心課程設(shè)置方案推行全國(guó)

“先生創(chuàng)立了人本法律觀，重構(gòu)了法理學(xué)體系，將馬克思主義法學(xué)中國(guó)化；對(duì)人權(quán)理論進(jìn)行創(chuàng)新，突破了法治理論，對(duì)憲政法理進(jìn)行革新；在人才培養(yǎng)方面堅(jiān)持德才并舉，以學(xué)修德，以德促學(xué)。”他的學(xué)生之一、華中科技大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)汪習(xí)根說。

然而，李龍卻曾這樣總結(jié)自己的人生：讀書，坐牢，教學(xué)。

對(duì)于培養(yǎng)法學(xué)人才，身為教師的他非常看重。李龍時(shí)常教導(dǎo)學(xué)生要博覽群書，勤于思考，筆耕不輟，以寫作促進(jìn)讀書，在讀書中寫作，不僅要了解學(xué)術(shù)前沿，更要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)術(shù)前沿。而這位將一生獻(xiàn)給法學(xué)事業(yè)的學(xué)者，正身體力行地用他先進(jìn)的法學(xué)教育理論和辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造，換來桃李滿天下。

李龍帶出了97名博士、45名博士生導(dǎo)師。作為一名教師，李龍認(rèn)為這是值得驕傲的事情。

“直至20世紀(jì)90年代，法學(xué)本科教育仍然有專業(yè)區(qū)分。這種‘對(duì)口教育’的理念在一定程度上限制了法學(xué)教育的深入發(fā)展。”為此，李龍不僅專門撰文論證這一主張，還在1996年主持制定法學(xué)教育改革方案時(shí)，更具體地提出，可以將過去分散的幾個(gè)法學(xué)專業(yè)合并成“法學(xué)”一個(gè)專業(yè)，且這個(gè)專業(yè)包括法理學(xué)、法律史、憲法、行政法、訴訟法、國(guó)際公法等14門核心課程。經(jīng)過數(shù)次討論，這項(xiàng)教改方案最終獲批，并在全國(guó)統(tǒng)一推行，一直沿用至今。

從教以來，李龍多年初衷始終未改，那就是培養(yǎng)“有境界”的法學(xué)人才。李龍?jiān)啻螌?duì)此闡釋，“所謂‘有境界’主要包括三個(gè)層面，即了解學(xué)術(shù)前沿、緊跟學(xué)術(shù)前沿以及創(chuàng)造學(xué)術(shù)前沿。”

歷年開學(xué)、畢業(yè)典禮上的致辭，文采飛揚(yáng)，寓意深刻，蕩滌過無數(shù)法科學(xué)子的心靈，場(chǎng)場(chǎng)碩士、博士學(xué)位論文的答辯會(huì)上的點(diǎn)評(píng)，一針見血，要言不煩，啟悟了多少青年學(xué)生的智慧。

李龍?jiān)f，1980年代他還在名不見經(jīng)傳的湖北師范學(xué)院任教，某次參加全國(guó)法理學(xué)年會(huì)，在沈宗靈先生發(fā)言之后，他站起來即席發(fā)表了一通不同的看法。言辭犀利，卻字字在理。這個(gè)精彩的發(fā)言，引起了沈先生對(duì)他的注意，隨后對(duì)他提攜良多，開啟了兩代學(xué)人之間長(zhǎng)久的友誼。

一代法學(xué)宗師，對(duì)學(xué)生的細(xì)微關(guān)愛，張萬洪記憶深刻。讀碩士期間，得知張萬洪寫論文需要，作為導(dǎo)師，李龍把電腦提供借用。當(dāng)時(shí)電腦是奢侈品，張萬洪用了一年多，給電腦升級(jí)買了根內(nèi)存條，還回去的時(shí)候，先生還執(zhí)意把升級(jí)的費(fèi)用給張萬洪。他隨遇而安，淡泊寡欲，對(duì)弟子們的生活，卻十分關(guān)心。這個(gè)婚姻觸礁了，那個(gè)該找對(duì)象了；這個(gè)生孩子了，那個(gè)的孩子要考大學(xué)了……都是他操心的事兒。學(xué)生帶孩子去給老人家拜年，準(zhǔn)能收個(gè)大紅包。

李龍有句名言，傳播頗廣。他說，老師可分為三種：僅僅傳播知識(shí)的老師，是三流老師；能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立能力的老師，是二流老師；把學(xué)生帶到一定境界的老師，才是一流老師。張萬洪認(rèn)為，李龍就是在“用一顆心靈去喚醒一顆心靈”的愛，來把學(xué)生逐步帶入更高境界。

“直到生命的最后時(shí)刻，先生仍然關(guān)切學(xué)生的工作和學(xué)術(shù)。”南京信息工程大學(xué)法政學(xué)院教授許娟說，在病榻上，先生仍然神采飛揚(yáng)地講，“百年未有之大變局”。先生的學(xué)術(shù)感，“研究中國(guó)問題，寫中國(guó)文章”的諄諄教誨，始終伴隨激勵(lì)著學(xué)術(shù)家庭之中每一個(gè)人。

李龍將一生都奉獻(xiàn)給了所鐘愛的法學(xué)教育和研究事業(yè)，是一代法學(xué)知識(shí)分子的楷模和典范。大師已去，他的傳奇人生留給后人諸多珍貴精神遺產(chǎn)，展示了一位中國(guó)法學(xué)人在生命歷程劇變過程中對(duì)法治最為執(zhí)著的探索、追求和深愛，激勵(lì)著后人、溫暖著后人。（記者李偉）