青海的夏季是歌的海洋，無論在高山、草地還是田野間，到處可以聽到高亢悠揚的“花兒”。

“花兒”又名“少年”，是一種山歌，流傳在青海、甘肅、寧夏、新疆等廣大地區(qū)。查閱文獻資料發(fā)現(xiàn)，“花兒”有三大體系，除了洮岷“花兒”和隴中“花兒”，第三個體系就是河湟“花兒”。而聚居在青海省東部地區(qū)的漢、回、撒拉、土等民族創(chuàng)造的獨具特色的“花兒”就是河湟“花兒”一派。

“河湟”既是一個地理概念，又是一個歷史概念，更是一個文化概念。河湟地區(qū)是指黃河上游河谷地帶，湟水河流域、大通河流域，史稱“三河間”。而河湟“花兒”是指現(xiàn)在的河湟地區(qū)流傳的“花兒”。河湟地區(qū)是西北“花兒”的發(fā)祥地，也是至今“花兒”最活躍的區(qū)域。

千百年來，河湟“花兒”在這片沃土上世代傳唱、經(jīng)久不衰。每年從農(nóng)歷“四月八”至“六月六”期間，海東各地的“花兒”演唱活動此起彼伏，如火如荼，有著廣泛的社會影響和深厚的群眾基礎(chǔ)。尤其以瞿壇寺花兒會、七里寺花兒會、丹麻土族花兒會為代表的花兒演唱活動空前繁榮，各種形式、各個層面的群眾性“花兒”演唱活動不分季節(jié)，不分時段，規(guī)模不等，蔚然成風。一年一度的西北五?。▍^(qū)）花兒演唱會更是成為西北五?。▍^(qū)）歌手交流學習、弘揚優(yōu)秀文化的重要平臺，涌現(xiàn)出像索南孫斌、張存秀、馬俊、李國全等一批創(chuàng)作精英、演唱精英，“花兒王子”“花兒皇后”從此誕生。

每年夏季，從民和馬場垣到平安小峽口，從黃河岸邊到祁連山麓，一曲曲“花兒”在這片寫滿詩意、記錄鄉(xiāng)愁的青山綠水間流傳，訴說著歷史，表達著海東兒女對生活的熱愛與向往。

“花兒”素有“大西北之魂”和“西北的百科全書”之美譽，2006年5月經(jīng)國務(wù)院批準列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并在2009年10月列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“花兒”的文化價值得到肯定，受到越來越多中外專家的關(guān)注，更有一批文化學者對其進行著孜孜不倦的鉆研和探討。

海東是河湟“花兒”的主要傳承地區(qū)之一。近年來，圍繞打造“花兒”品牌、保護與傳承“花兒”文化，海東市以絲路“花兒”藝術(shù)為媒，聚焦“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化·展形象”使命任務(wù)，保護傳承弘揚河湟文化，持續(xù)打造“彩陶故里·拉面之鄉(xiāng)·青繡之源·醉美海東”文化旅游品牌，努力提升河湟“花兒”的藝術(shù)品牌，進一步打造河湟“花兒”的品牌效應(yīng)。

進入新時代，“花兒”文化被越來越多的人所了解，“花兒”已進入歷史最好的時期。在“花兒”界很多人這樣形容，北京有京劇，蘇州有昆曲，而青海有“花兒”。世界上每一個地方，都有一種偉大的藝術(shù)深刻地表現(xiàn)著這個民族的靈魂，從目前“花兒”的發(fā)展軌跡可以判斷，已進入傳承、創(chuàng)作和表演的迸發(fā)期，是歷史最好時期。

與此同時，“花兒”藝術(shù)的理論研究也“香飄滿園”。《青?；▋捍蟮洹贰肚嗪；▋赫摷贰肚嗪；▋盒缕贰肚嗪；▋哼x》《青海花兒創(chuàng)作歌曲集》《花兒春秋》《青?；▋核囆g(shù)志》等系列專著和論文相繼出版發(fā)行發(fā)表，在業(yè)界和社會上產(chǎn)生了廣泛影響。“花兒”藝術(shù)呈現(xiàn)出舞臺藝術(shù)、演唱活動和理論研究“同步走”的良好局面。

與河湟“花兒”藝術(shù)保護傳承發(fā)展十分“應(yīng)景”的是已經(jīng)連續(xù)五年舉辦的青海絲路“花兒”藝術(shù)節(jié)，是“花兒”藝術(shù)領(lǐng)域取得豐碩成果的一次集中展示，更是廣大人民群眾享受這些藝術(shù)成果的一次嘉年華。

這個夏季，2023年青海省絲路“花兒”藝術(shù)節(jié)暨河湟文化藝術(shù)節(jié)即將到來，將為高原的夏季增添些許繽紛與精彩。

這個夏季，聽著悠揚的“花兒”曲調(diào)，品著“花兒”的悠悠情思，我們欣喜地看到，“花兒”演藝正生發(fā)著嫩綠的枝葉，散發(fā)著青春的氣息，將在河湟谷地再次綻放。