“下火海”

演繹者在做表演前的準(zhǔn)備

演繹者赤腳“上刀山”

現(xiàn)場(chǎng)助陣的納頓表演

36把真刀組成的“刀山”

演繹者到達(dá)“刀山”頂后向觀眾展示完好無(wú)損的腳

時(shí)報(bào)實(shí)習(xí)記者 嚴(yán)琳玉 鄧婷 攝影報(bào)道

民和縣西溝鄉(xiāng)麻地溝村的“刀山會(huì)”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但支撐麻地溝“刀山會(huì)”的則是被稱為“中國(guó)古老戲劇的活化石”的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目《目蓮寶卷》。此寶卷的最后一卷就是在“刀山”上演繹的，由于寶卷被毀，技藝失傳，“上刀山”已有70余年不曾上演。到底“刀山”怎么上？火海怎么下？燒紅的犁頭怎么踩？

2月12日，在民和回族土族自治縣川垣新區(qū)市民健身廣場(chǎng)舉辦的“青海年·醉海東·民和民樂鬧新春”之“上刀山·下火海”活動(dòng)，揭開了“上刀山·下火海”這項(xiàng)傳奇技藝的面紗，超萬(wàn)名省內(nèi)外游客，觀賞了這一“刀尖上”上的非遺項(xiàng)目表演。

中午時(shí)分，已有市民前往健身廣場(chǎng)，為的是能搶占有利位置，親眼目睹這一傳奇技藝。表演尚未開始，廣場(chǎng)周圍已被堵得水泄不通，人群摩肩接踵，有的人踮起腳，有的人伸長(zhǎng)脖子，有的人四處張望尋找技藝表演者的身影，生怕錯(cuò)過(guò)一個(gè)小細(xì)節(jié)。

據(jù)了解，此次表演中的“刀山”高為15.7米，共有36把刀，為了增加“上刀山”的難度，其中有三階是由交叉大刀組成。在一片鑼鼓聲中，表演者一切準(zhǔn)備就緒，觀眾屏息凝視。只見表演者手抓鋼刀，腳踩刀刃，踩著穩(wěn)健的步伐向上攀登，每踩一步，觀眾的心都要隨之緊張一下，而表演者卻始終鎮(zhèn)定自若。攀上頂峰，爬到頂部，又很有節(jié)奏地平穩(wěn)“下山”，觀眾們用熱烈的掌聲向表演者致敬。還未等觀眾平復(fù)緊張的心情，表演者已抬起腳向現(xiàn)場(chǎng)觀眾展示，果真毫無(wú)損傷。

據(jù)民和縣文化藝術(shù)館館長(zhǎng)呂曉明介紹，《目蓮寶卷》第十卷《刀山地獄》主要以劉氏婦人在陽(yáng)間心存惡念，懲罰上刀山，打進(jìn)地獄受苦，其子目蓮出家得道后，受佛祖的派遣，到地獄救母為主線展開的?，F(xiàn)該項(xiàng)技藝在麻地溝的傳承人已去世，當(dāng)天前來(lái)表演的是云南省的繼承人。“現(xiàn)在‘上刀山’也成為了一項(xiàng)驚險(xiǎn)、刺激、神秘的消災(zāi)祈福儀式，祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安。”呂曉明說(shuō)，為使這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能繼續(xù)傳承，下一步想組織當(dāng)?shù)厝巳ピ颇蠈W(xué)習(xí)。

“上刀山”表演結(jié)束后，大家紛紛上前檢驗(yàn)道具的真假。有用紙片試驗(yàn)的，也有用塑料繩去試驗(yàn)的，觀眾拿去的試驗(yàn)品沒有一個(gè)能躲過(guò)被刀刃割裂的命運(yùn)，市民陳先生贊嘆道：“刀很鋒利，確實(shí)是真功夫，麻地溝的刀山，三十年的傳言，今天終于看到了。”

結(jié)束了下午“上刀山”的表演，群眾不愿散去，期待著晚上“下火海”的壯觀景象。場(chǎng)地中堆放的干柴“火海”是由3500斤木柴澆上汽油燃燒制成，選擇在晚上進(jìn)行“下火海”表演，是因?yàn)榧t碳火在晚上看得更明顯。

晚上，熊熊的烈火在廣場(chǎng)一角燃燒著，記者離碳火三米遠(yuǎn)都能感覺到火焰的灼熱，一旁的工作人員再三強(qiáng)調(diào)，讓圍觀的人退后，避免表演時(shí)被濺起的火星燙傷。一位同行的演藝者從旺火中取下被燒得赤紅的鐵犁，表演者接過(guò)犁頭后，光著腳掌猛地踩在犁頭上，現(xiàn)場(chǎng)游客發(fā)出陣陣驚叫聲。踩完犁頭，腳掌依舊安然無(wú)恙，目睹這一切的人們感到十分驚奇，紛紛感嘆道太神奇了。

隨后，火塘里的木柴燃盡，表演者用工具將火炭均勻攤開，形成一片“火海”。三位表演者站在火塘前，目視前方，依次光腳躍進(jìn)火海，飛馳而過(guò)，表演者仿佛消失在了騰起的煙霧中，很快沖出了火海，此時(shí)，觀眾的掌聲、歡呼聲此起彼伏，在廣場(chǎng)上空回蕩。

看過(guò)了整場(chǎng)視覺盛宴后，市民范女士驚嘆道：“踩著鋒利的刀梯向上攀行，又從燒紅的鐵犁上劃過(guò)，躍過(guò)火塘，一雙赤腳卻毫發(fā)無(wú)損。如果不是親眼所見，很難相信這是真的。”