近年來(lái)國(guó)內(nèi)大學(xué)生“刷手機(jī)度暑假”的頹廢式假期，已經(jīng)成為一種群體性現(xiàn)象。類似的報(bào)告早已有之，今年8月初，某大學(xué)生消費(fèi)分期服務(wù)平臺(tái)發(fā)布了全國(guó)首份大學(xué)生暑期“宅”情調(diào)研報(bào)告，結(jié)果顯示，超過(guò)56％的大學(xué)生的假期都在無(wú)所事事或沒(méi)有清晰的規(guī)劃中度過(guò)，多依靠網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等打發(fā)時(shí)間。在對(duì)大學(xué)生群體開(kāi)展調(diào)查時(shí)，一些大學(xué)生還不無(wú)自豪地詳細(xì)披露了自己在暑假期間一天的“生活安排”：“我什么也沒(méi)做，基本上每天要么躺床上，要么沙發(fā)上‘葛優(yōu)躺’，基本沒(méi)出過(guò)門(mén)。”“八、九點(diǎn)起床，微信朋友圈刷到底，回復(fù)留言，再刷微博看看搞笑段子，磨嘰磨嘰到11：00左右，開(kāi)始叫外賣，12：30左右吃午飯，然后接著躺床上開(kāi)始看視頻，一下午又打發(fā)過(guò)去了。晚上呢，再跟同學(xué)朋友們語(yǔ)音或視頻聊天，吐吐槽，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，又要睡覺(jué)了。”如此“度假”，讓人看到了時(shí)下大學(xué)生群體帶有整體性特征的“度假方式”，讓人心堵，也讓人充滿焦慮。
大學(xué)生是新時(shí)代的寵兒，也是國(guó)家和民族發(fā)展的決定性力量，更代表了最先進(jìn)的社會(huì)發(fā)展方向和國(guó)家未來(lái)，一群群在假期天天“刷微信”、“瞄回復(fù)”、懶到“不下床”的大學(xué)生們，如果能肩負(fù)起中國(guó)的未來(lái)，是打死我也不相信的。大學(xué)生群體或是一個(gè)年代人群的符號(hào)，這一“符號(hào)”絕不應(yīng)該是這樣子的，也絕不應(yīng)該成為此類“宅式假期”的主體。對(duì)于大學(xué)生而言，雖然青春依然漫長(zhǎng)，但青春卻寶貴無(wú)比，他們中的每一個(gè)個(gè)體或每一個(gè)群體，應(yīng)該成為珍惜青春時(shí)光的青年人，也應(yīng)該是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)和對(duì)民族未來(lái)有責(zé)任的人群。他們這樣一群年輕人，應(yīng)該利用寶貴的假期，多些實(shí)踐活動(dòng)，多些素質(zhì)和才干的增長(zhǎng)，最起碼應(yīng)該做到盡可能的充實(shí)自己、走出家門(mén)去開(kāi)闊視野。然而，一個(gè)“群體性的”暑假“刷手機(jī)度日”的背后，無(wú)法讓人找到大學(xué)生群體蓬勃向上的青春味道，更難言多些青年人對(duì)未來(lái)的擔(dān)當(dāng)。
我想，這類引人關(guān)注的現(xiàn)象，已經(jīng)成為一種帶有時(shí)代負(fù)面特征的群體性現(xiàn)象，背后卻是群體性的“無(wú)意識(shí)”、“無(wú)感覺(jué)”或感官麻木。這樣的帶有群體性特征的“暑假”，的的確確在大量的荒廢青春年華的背后，折射出來(lái)的是教育的、個(gè)體人生價(jià)值觀的嚴(yán)重缺失。首先是教育，筆者并不想過(guò)度評(píng)價(jià)國(guó)內(nèi)應(yīng)試式教育的弊端與否，但高等教育的教育模式卻是值得警醒和改進(jìn)的。在小學(xué)初中和高中階段，學(xué)生們面臨“小升初”、“中考”和“高考”，學(xué)生們的暑假是怎樣度過(guò)的？這個(gè)培訓(xùn)班、哪個(gè)補(bǔ)習(xí)班，他們和家長(zhǎng)們恨不得將假期“掰開(kāi)兩半花”。然而，到了大學(xué)后呢？嚴(yán)進(jìn)寬出的實(shí)質(zhì)，考核考試相對(duì)的“過(guò)于輕松”，“過(guò)關(guān)”就好的“糊弄”、畢業(yè)論文的“形式”，對(duì)于假期學(xué)生的“無(wú)規(guī)劃”、“無(wú)安排”和“無(wú)考核”，實(shí)際上是教育尤其是高等教育讓一代又一代大學(xué)生在“暑假放羊”。那么，這不是教育的原因又是什么？看到一些對(duì)西方優(yōu)秀大學(xué)的報(bào)道，知道他們的大學(xué)生在暑假依然執(zhí)著于圖書(shū)館，依然天天奔忙在社會(huì)實(shí)踐的途中，就知道大學(xué)的“缺陷”。這難道不該警醒和解決呢？
其次，大學(xué)生暑假“放任自流”、以手機(jī)為樂(lè)的背后，也嚴(yán)重存在大學(xué)生群體整體上自律意識(shí)缺乏的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。大學(xué)生已經(jīng)成年，不應(yīng)該是無(wú)所作為、無(wú)所約束的孩童，一個(gè)個(gè)大學(xué)生完全“頹廢”到手機(jī)中，玩一些烏七八糟的東西（不排除有些人是選擇的學(xué)習(xí)提高，從調(diào)查看不是主流），他們是對(duì)自己和對(duì)人生的真正負(fù)責(zé)嗎？自我警醒不夠，對(duì)負(fù)面東西抵抗力不強(qiáng)，這本身也是現(xiàn)代大學(xué)生身上存在的問(wèn)題。“該成熟的時(shí)代不成熟”、“該有自我判斷和自我約束”之時(shí)，仍在隨波逐流，這也不應(yīng)該是新一代大學(xué)生應(yīng)有的吧？如此多的大學(xué)生，如此“頹廢的青春”，如此多的人“干一樣的令人心厭的活動(dòng)”，這是一代人的“病”；如此多的大學(xué)生，長(zhǎng)期“宅”在家里大門(mén)不出，對(duì)自己的人生定位模糊，未來(lái)干什么、應(yīng)該干什么基本是“零”。這本身也說(shuō)明多年來(lái)的教育引導(dǎo)，多年來(lái)對(duì)大學(xué)生或?qū)W生群體健康意識(shí)和健康思維的塑造培育嚴(yán)重不足。
某一名學(xué)生的個(gè)體問(wèn)題，是一個(gè)群體中的“小浪花”，算個(gè)別問(wèn)題，然而，如果一種不被公眾接納、被社會(huì)共識(shí)的批評(píng)的一種現(xiàn)象，成為整體或很大一部分都具有的話，這絕不是一件小事。我們的社會(huì)整體上應(yīng)該反思反思，是什么原因?qū)е铝饲嗄甏髮W(xué)生群體的整體上的“惰性”，是社會(huì)外部原因？還是群體性的“習(xí)慣”？亦或我們的教育對(duì)于學(xué)生從小到大的引導(dǎo)出了問(wèn)題？更或是理想信仰的缺失，以及教育體制機(jī)制的原因？（畢曉哲）
